Articles de chris-chansard

La compagnie aérienne Air France dispose d’un flotte de 13 Boeing 747-400.

L’avion de type Boeing 747-400 a une capacité en passagers de 524 passagers, selon le nombre de classes a bord et du pitch entre chaque siège. Le rayon d’action de ce type d’avion est de 13450 km. Cet avion possède 4 moteurs et peut voler à une vitesse de croisière 913 Km/h. Ce modèle d’avion est entré en service en Avril 1988.

C'est avec une immense tristesse que j'ai appris aujourd'hui la disparition d'un AIRBUS A330 d'Air France avec 228 personnes à bord , le vol AF 447 en provenance de Rio de janeiro a disparu au dessus de l'atlantique ce matin du premier juin 2009, je partage la douleur des familles des 216 passagers  ainsi que des 12 membres d'équipage ,  (mes collègues) en ce tragique évènement.

Un double hommage a été fait mercredi 03 juin 2009 aux disparus de l'Airbus Rio-Paris ainsi qu'à leurs familles : après la prière organisée à la grande mosquée de Paris , un hommage religieux oecuménique a été célébré de 16h00 à 17h30 en la cathédrale Notre-Dame de Paris , la chorale d'Air France à chantée un requiem en cette occasion .
Pour ma part je serais bien allé assister à cette cérémonie , mais par respect pour les familles des victimes ,j'ai préféré suivre ça de loin.
Je suis profondément touché par ce tragique évènement , comme chacun d'entre nous de la famille Air France , et je renouvelle à l'ensemble de mes collègues PNC et PNT ,ma totale confiance en leur professionnalisme ,et leur adresse mon plus vif soutien en ces instants dramatiques ainsi que ma fraternité permanente.

It is with an immense sadness that I learnt the disappearance of an AIRBUS A330 of Air France with 228 persons on board today, the flight AF 447 from Rio de Janeiro disappeared above the Atlantic Ocean this morning of June first, 2009, I share the pain of the families of 216 passengers as well as 12 crew members, ( my colleagues) in this tragic event.

A double tribute was made on Wednesday, June 03rd, 2009 for the missing persons of the Airbus Rio-Paris as well as for their families: after the prayer organized in the mosque of Paris, an oecumenical religious tribute was celebrated from 4:00 pm till 5:30 pm in the cathedral Notre-Dame of Paris, the choir of Air France sang a requiem in this opportunity.
From my side I would indeed have been assisted this ceremony, but by respect for the families of the victims ,I preferred to follow that by far.
I am profoundly touched by this tragic event, as each of us of the Air France family, and I renew to all colleagues PNC and PNT, my total confidence in their professionalism, and send them my deepest support at these dramatic moments as well as my permanent brotherhood.

 
 
Bougey, bien que rattaché au canton de Combeaufontaine, n'est situé qu'à 5 km au sud de Jussey.
 
C'est pourquoi nous conseillons aux vacanciers amateurs de sites historiques de s'y rendre pour visiter les vestiges en cours de restauration de son château médiéval qui semble toujours veiller sur le destin de ce charmant village.
 
Voici, d'après le feuillet explicatif disponible sur place et avec l'aimable autorisation du propriétaire, les vicissitudes de cette ancienne demeure seigneuriale au passé chargé de plusieurs siècles de notre Histoire.

La Seigneurie de Bougey à travers l'Histoire
 
Les premières informations concernant la seigneurie de Bougey apparaissent dès 1127 lorsque Guillaume 1er de Pesmes est aussi mentionné sire de Rupt, Bougey et Oigney.
De 1284 à 1326, les sires de Pesmes abandonnent peu à peu leurs privilèges sur les cures et les églises de Bougey et d'Oigney, les laissant au profit de l'abbaye de Cherlieu.
Vers 1311, apparaît la première mention d'un château à Bougey, propriété d'Etienne de Bougey dit Bougeroz.
En 1352, les terres de Bougey passent à Béatrix de Bougey, nièce d'Etienne.
Les textes ne sont guère prolixes au XVème siècle en ce qui concerne Bougey et son château. On mentionne pourtant que Jeanne de Gouhenans épouse de Henri de Saint-Aubin, seigneur de Conflandey, fit reprise du fief à Jean de Rupt en 1427.
 
Au XVIème siècle, la seigneurie de Bougey passe dans la famille de Ray.
En 1540, Jean de Grammont, capitaine de cent lances, seigneur de Fallon et Conflandey est aussi seigneur de Bougey. En 1584, Claude-Gabriel de Grammont lui succède. Etant encore mineur et la terre de Bougey relevant de celle de Rupt, la reprise de fief incombe à son oncle, Claude de Grammont, abbé de La Charité.
Au début du XVIIème siècle Claude-François de Ray est seigneur de Bougey.
 
La seigneurie passe ensuite aux mains des Mareschal, noble famille de Besançon qui pour être restée trop fidèle à la cour d'Espagne se voit confisquer plusieurs domaines dont celui de Bougey.
 
En 1687, le fief de Bougey est vendu à M. Etienne de Camelin, originaire de Fréjus, commissaire provincial,, lieutenant-colonel d'infanterie, capitaine général des mineurs de France... Jusqu'en 1792 le château va appartenir à la descendance directe du seigneur de Camelin : les familles de Serrey puis d'Hémery. De 1792 à 1802 il sera la propriété de Jean-Baptiste de Serrey de Châtoillenot.
 
Le 27 août 1802, Anne-Marie de Serrey épouse Guillaume-Augustin-Jean-Marie Guyot de Saint-Michel. Dès lors et jusqu'à ce jour le château de Bougey ne cessera d'appartenir à la famille Guyot de Saint-Michel. Successivement Nicolas-Paul, (1805-1856), Joseph-René, (1846-1910), Paul (1884-1939), Georges ( 1919-1987) en seront les propriétaires, jusqu'à ce qu'il revienne à l'actuel, Jean, né en 1945.

Le Château et son architecture
 
Fort peu d'éléments restent aujourd'hui de l'aspect originel du château au Moyen-Âge. L'unique tour d'angle étant datée de 1584, il ne subsiste plus guère que la tour de guet avec ses portes piétonne et charretière, son système de pont-levis, ses meurtrières dont une à rotule, enfin son magnifique clocheton sur bretèche, d'où la perspective vers Jussey est imprenable. Un système défensif encore très présent donc, renforcé par un effet de bossage en pustules original dont on retrouve certains exemples à Langres et dans quelques châteaux environnants ; cet artifice à but défensif ou esthétique semble apparaître dans la région aux XVème, XVIème siècles.

Heurs et malheurs du Château
 
Un texte daté de 1584 montre que le domaine à cette époque comprenait une forteresse près d'une église, des " fossés à l'entour ", un moulin et un étang, un jardin et verger, un colombier, une grange et un four, le moulin de la Perrière et une grange attenante, une chapelle jouxtant l'église, des vignes, des champs, des prés et des bois…
Allant de pair avec les énormes privilèges dont jouissaient les seigneurs de ce temps, le château devait avoir l'apparence d'une imposante forteresse flanquée de 4 tours rondes dont une seule persiste aujourd'hui.       

 
Sa taille devait être beaucoup plus importante qu'elle ne l'est actuellement comme semble le confirmer la présence de quelques belles pierres de taille disséminées dans un périmètre assez conséquent.
 
Maintes fois malmené pendant les guerres franco-espagnoles au cours du XVIIème siècle, remodelé au gré de ses différents propriétaires, menacé comme tant d'autres monuments pendant la Révolution, transformé en exploitation agricole au XIX et XXème siècles, le bâtiment actuel porte les traces des coups de l'Histoire. C'est
aujourd'hui un véritable puzzle chronologique et stylistique qu'il s'agit peu à peu de décrypter et reconstituer.
 
Pour comble d'infortune, à partir des années 60, le château laissé inhabité s'est inexorablement dégradé : le portail, la tour carrée, le four à pain, la partie habitation, le chenil et les poulaillers ont souffert. La destruction très avancée des communs situés de part et d'autre du portail en est la triste illustration. Des cartes postales ainsi que des photos anciennes témoignent de la beauté de ces deux bâtisses encore intactes dans les années 40-50. Une magnifique toiture à la Mansard donnait à l'ensemble du bâtiment une parfaite harmonie.


L'hôpital clandestin
 
En 1944, lors de la deuxième guerre mondiale, le château fut transformé en hôpital clandestin sous la direction médicale du Général A. Etienney aidé de son fils. Le château avait subi quelques transformations pour la circonstance ; on y soignait indifféremment, selon les témoignages, les résistants français du maquis voisin, des soldats allemands, dont un commandant, blessés dans l'embuscade de la R.N. 19 le 3 septembre 1944 et même quelques russes blancs qui s'étaient révoltés contre l'occupant. ( voir les numéros 11 et 12 de La Gazette). D'après le témoignage écrit de l'un de ces russes, il y a reçu des soins pour une blessure à la jambe avant de passer infirmier. Trois jeunes filles du pays remplissaient, elles, les fonctions d'infirmières : Odile, Marie-Louise et Jeanne. Les bons soins apportés à tous ces blessés sans préjuger de leur nationalité ont valu, selon plusieurs témoignages, au château d'être épargné de la destruction totale. Ajoutons que c'est principalement sur l'intervention du commandant allemand auprès de ses supérieurs que, non seulement le château a été préservé, mais aussi tous ses occupants, les patients ainsi que le personnel soignant et surtout le général Etienney et son fils, relâchés après une âpre négociation. Le commandant allemand a voulu ainsi manifester sa gratitude envers ceux qui, en lui prodiguant leurs soins efficaces, lui avaient sauvé la vie.

Le renouveau
 
Inscrit à l'Inventaire des monuments historiques en 1979, puis cédé à Jean Guyot de Saint-Michel par son père en 1981, le château semble, malgré tout, retrouver aujourd'hui une nouvelle jeunesse.
 
L'Association de sauvegarde du château de Bougey est finalement créée en 1990 afin de restaurer le patrimoine architectural du domaine et générer une animation culturelle, botanique, voire sportive en profitant de la valeur esthétique de l'ensemble.
En collaboration avec l'Association du Centre de Beaumotte elle accueille des chantiers internationaux qui aboutissent à la consolidation des murs d'une partie des communs en 1993 et à la restauration de la toiture de la tour carrée en 1994.
En 1995, le propriétaire fait consolider la seconde partie des communs, côté cour. En 1996, l'Association finance la fabrication et l'installation de fenêtres dans le porche central, côté jardins.       

 
En 1995, le propriétaire fait consolider la seconde partie des communs, côté cour. En 1996, l'Association finance la fabrication et l'installation de fenêtres dans le porche central, côté jardins.
 
A la fin septembre 1997 c'est la toiture de la tour ronde qui est finalement restaurée. D'autres réparations sont envisagées au fur et à mesure de travaux programmés progressivement.
 
Aidée au plan financier pour ces campagnes de restauration par la DRAC, le Conseil Régional et le
Conseil Général, l'Association pour la sauvegarde du château de Bougey a également profité du soutien technique vigilant de Mr l'Architecte des Bâtiments de France.

Le château reste ouvert aux visiteurs tous les jours de l'année, y compris les jours fériés ; il est seulement recommandé en semaine de prendre rendez-vous par téléphone auprès de. Monsieur André Billy* qui se fera un plaisir de vous guider dans la visite moyennant un droit d'entrée très modique. Tout don pour la remise en état est aussi accepté.

Enfin ,le premier avion géant des douze commandés par Air France a été livré lors d'une cérémonie officielle sur le site Airbus de Hambourg, dans le nord de l'Allemagne, qui est le centre de livraison pour toutes les compagnies d'Europe et du Moyen-Orient.

Il a ensuite décollé dans l'après-midi pour rejoindre l'aéroport parisien de Roissy-Charles de Gaulle, où il a été "baptisé", comme tout nouvel avion par les lances à incendie des pompiers.

Finally, the first huge plane twelve ordered by Air France was delivered during an official ceremony on the site Airbus of Hamburg, in the North of Germany, which is the center of delivery for all the companies of Europe and the Middle East.

It then took off in the afternoon to join the Parisian airport of Roissy-Charles de Gaulle, where it was "baptized", as any new plane by the fire hoses of fire brigades.

  DISPARU DANS UN ACCIDENT DE LA ROUTE LE 15 JANVIER 2010

Décidément la série noire continue ,moi qui espérais de 2010 que de bonnes choses , ça commence très mal. J'ai reçu hier soir , (vendredi 15 janvier) à minuit passé , un coup de téléphone de ma belle soeur Smina m'annonçant la mort accidentelle de mon frère Françis , depuis , ces informations tournent en boucle dans ma tête , à me rendre fou , je supporte vraiement très difficilement cette dure réalité .
Et pourtant la réalité est bien la , avec toute sa tristesse et au combien de douleur difficilement surmontable , et oui , tout ceci va être mon quotidien pendant longtemps , dieu seul sait pendant combien de temps ?
Quelle tristesse , c'était un homme qui avait une forte personnalité , à tel point que les personnes de son entourage proche vont se retrouver très seules maintenant ,il était  plein de vie , d'une gentillesse et d'une bonté extrême , un bon vivant , aimant profiter des bonnes choses , etc........
  il y a aussi une autre personne qui doit être actuellement dans une immense tristesse , c'est son épouse, une personne d'une extrême gentillesse , très dévouée pour les autres , elle ne méritais vraiement pas ça , avec tout ce qu'elle fait déjà pour ma mère depuis que mon père nous a quitté , ce monde est rempli d'injustice .........
En conclusion , il n'y a pas de mots pour exprimer ce drame qui touche à nouveau la famille CHANSARD .

je t'ai appelé lundi midi
et tous alliez bien
on na pas beaucoup parler
car tu étais en train de manger
et la semaine a passer
quand Smina m'a appeler
pour me dire que tu venais de t'envoler
j'ai tout de suite réalisé
que plus jamais on ne se parlerai
il y a tant de chose que j'aurai aimer te montrer
mes 3 enfants comme ils avaient grandis
et ma  petite  dernière  qui a tant pleurer
et même si la famille n'était pas toujours réunie près de  toi
nous seront tous a tes cotes
pour te dire adieu
je t'aime

Dès que tu mets les pieds dans ma maison
Dès que t'arrives sur ma ligne d'horizon
Dans ma bulle,dans mon chez moi où tu rentres
Que de respect je te demande pas d'offrandes
Je t'ouvre ma porte ,je te tends la main
Je t'ouvre ma porte,je te donne ce qui m'appartient
Pour moi t'es plus qu'un frère t'es important
Pour moi t'es plus qu'un petit frère pour moi t'es grand
Mon sang c'est le tien,le tien c'est le mien
ensemble d'hier à aujourd'hui ,d'aujourd'hui à demain
Tu vois moi je suis la droite qui essaie d'avancer
Tu vois toi tu es la gauche là pour équilibrer
Qualifiés d'inséparables, si tu pars je meurs
Qualifiés d'inséparables, si je pars tu pleures
J'inspire,t'expire,j'expire,t'inspire
Attendons ensemble le dernier soupire

(les photos  ci contre  représentent cette cérémonie à Chiang mai dans le « Wat Prasing »

   Lundi 26 et mardi 27 juillet seront des jours fériés en Thaïlande. Aujourd'hui, la fête d’Asalaha Puja célèbre le premier discours du Bouddha. Le 27, le jour de Khao Pansa sera l’occasion de marquer le début du "Carême" bouddhique, qui va de pair avec le début de la saison des pluies. L’occasion d’admirer de grandes processions de bougies sculptées, notamment dans le Nord-Est

   Asalaha Puja, qui tombe cette année le 26 juillet, marque l’anniversaire du premier sermon de Bouddha, qu’il aurait délivré à ses disciples à Bénarès, en Inde. Pour les bouddhistes, ce discours revêt une grande importance, car il est supposé contenir l’essence de tous les enseignements postérieurs du Bouddha. L’étude de ce sermon permet de mieux comprendre la structure de la philosophie bouddhiste. Il correspond également à la création de la Sangha, la communauté des moines.

    Le 27 juillet, jour de Khao Pansa, correspond lui au début de la retraite de la saison des pluies, le Vassa, parfois appelé "Carême" bouddhique. Pendant trois mois, les bonzes ne quitteront plus l’enceinte du monastère et devront suivre des règles plus strictes que celles qu’ils observent habituellement. C’est également la période pendant laquelle beaucoup de Thaïlandais, notamment des jeunes, se font ordonner moines pour étudier les fondements de la religion. De nombreux laïcs profitent de ces trois mois pour pratiquer la méditation et décident de restreindre leur consommation d’alcool, de tabac et de viande. Cette tradition aurait été directement mise en place par le Bouddha lui-même, avec un but assez pragmatique : éviter aux religieux de voyager pendant la saison des pluies afin qu’ils n’endommagent pas les semences.

    Spectaculaires bougies sculptées

    Le jour de Khao Pansa est traditionnellement célébré par des processions et des donations de bougies aux temples. L’une des manifestations les plus spectaculaires sera à admirer dans le Nord-Est, lors du festival d’Ubon Ratchathani consacré à des processions de sculptures de cire gigantesques. Les processions de Khorat et de Saraburi sont également réputées.

Buddhism is the religion of over 90% of the country of Thailand and has broad impact on the lives of Thai people all over the country. Most holidays in Thailand mark important days for the Buddhist religion, including the upcoming Buddhist Lent Day on 27 July, 2010.  Buddhist Lent is mainly practiced by ordained monks and on July 27, the beginning of lent, the Candle Festival is celebrated by all Thai people. The Candle Festival is celebrated country-wide, but the most well recognized celebrations are in Ubon Rachathani province in northeastern Thailand (Isaan).

According to history, Buddhist Lent Day began as a result of villagers complaining to the Lord Buddha. They said that a group of determined monks making merit for Buddhism had walked through their wet rice fields.  The rice fields were thriving and their actions ruined the crop.  As a result, the story is that the Lord Buddha set a rule for all monks to practice making merit while confined to the temples.  Today Buddhist Lent requires all monks to remain confined to their temples or place of residence for a period of 3 months during the rainy season, beginning the first day of the eighth waning moon.

Thai people are very appreciative of the commitment to Buddhist Lent and are privileged to offer all necessary things such as towels, dry foodstuffs, blankets, etc. This offering includes candles and so we see the origin of the celebrated Candle Festival.  In past times there was no electricity into many temples and the candle has become an important symbolic influence in various ceremonies and in daily use. Also, as the candle signifies wisdom as light; during the Candle Festival people demonstrate their beliefs by offering large and often lavishly decorated candles to the monks.

On the day before Buddhist Lent day, groups of people will gather with their elaborately decorate candles and put them on parade. The rich, luxuriously sculpted patterns on the beautiful candles portray the willpower, unity, and Buddhist beliefs of that community. The candle parade procession will contain young and old, in their best dress.  In Ubon Ratchathani there will be many groups of local Isaan performances, musicians and dancers.  There is also a beauty contest to select Miss Candle (the most beautiful lady of that community).